Жінки-піратки: правда і вигадка

В історії морського розбою ми давно звикли, що всі неподобства і злочини відносяться до представників сильної статі ...

У всі часи людину завжди приваблювало щось незвичайне, неабияке. У багатьох мовах є маса приказок і фразеологізмів, схоже російської «білу ворону». Ви коли-небудь бачили білу ворону? Швидше за все, ніколи. А звернули б на неї увагу якби побачили? Обов'язково! А чому? Та тільки тому, що вона біла.

В історії морського розбою ми давно звикли, що всі неподобства і злочини відносяться до представників сильної статі. Саме цим обумовлений ажіотажний інтерес до тих «білих ворон» жіночої статі, хто волею випадку виявлялися замішані в брудних піратських делишках.

Сьогодні нам відомо кілька імен жінок, яких ми називаємо «піратки». Це Енн Бонні (Бонн), Мері Рід, Грейс О'Меллі (Грануель), Жанна де Бельвіль, Шарлотта де Беррі, леді Кіллігру, а також кілька китаянок. Я сказав, що нам відомі їхні імена, але не історії, чомусь сьогодні багато це плутають.

Так, дійсно, практично всі відомі сьогодні біографії цих жінок або слабо простежуються документально, або не простежуються зовсім. Такий стан справ на руку усіляким фантазерам, які самі додумують їх біографії в міру свого інтелекту і уяви, і першим з них має славу якийсь «капітан Чарльз Джонсон» - особистість якого не менше спірна, багато хто вважає (і не безпідставно), що під цим ім'ям ховається великий письменник і містифікатор Даніель Дефо.

У другому виданні своєї «Всесвітньої історії піратів» Джонсон призводить дивно докладні біографії двох жінок-авантюристок: Енн Бонні і Мері Рід. Сьогодні в розпорядженні істориків є лише документи судового процесу над зграєю ситцеві Джека. Серед інших учасників там виявилися дві жінки-авантюристки. Називати їх «піратки» я б утримався через те, що їх реальну участь в піратському промислі залишається під питанням, відомі лише кілька фактів їх неподобств останньої пари тижнів, які лягли в основу обвинувального вироку.

З слів Джонсона ми дізнаємося, що Енн Бонні була ірландкою, незаконною дочкою адвоката в графстві Корк і його служниці. У Нью-Провіденсі Енн Бонні познайомилася з піратом і контрабандистом Джоном Рекхема (на прізвисько «Ситцевий Джек»), кинула свого законного чоловіка і відправилася з Рекхема в плавання, переодягнувшись в чоловічий одяг. Далі Джонсон говорить, що Енн нібито завагітніла, і Рекхем поселив її у друзів на Кубі до народження дитини. На думку Джонсона, це сталося до того, як Рекхем прийняв королівську амністію, однак це навряд чи можливо за часом, якщо врахувати відомі факти з життя пірата. Більш вірогідним було б, якби вони зустрілися після того, як він повернувся в Нью-Провіденс і подав прохання про амністію. Джонсон стверджує, що, коли Рекхем повернувся до заняття піратством, то «у всіх розбійних набігах Енн Бонні супроводжувала його, і, домагаючись своєї мети, вона нікому не поступалася ні в рішучості, ні в хоробрості, особливо при відбитті нападу». Коли зграю Рекхема зловили і стали судити, то з'ясувався факт вагітності Енн. Це врятувало її від шибениці. Судді були, в загальному, прихильні до неї, однак той факт, що вона кинула чоловіка, сильно ускладнював справа, адже за суворими законами суспільства початку XVIII століття стати жінкою-піратом вже було злочином, але піти від чоловіка - це було абсолютно непробачно!

Жінки-піратки: правда і вигадка

Про Мері Рід Джонсон призводить ще менше відомостей. Вона була англійкою, народилася в Лондоні. У юнацькому віці вона, нібито, пішла з дому і служила деякий час в королівському військовому флоті, а потім записалася в англійський піхотний полк. Все це дуже схоже на вигадку, і, цілком ймовірно, Джонсон запозичив шматки її «біографії» з сенсаційних статей в газетах, що поширювалися під час судового процесу на Ямайці. У всякому разі, ніяких відомостей про неї ні в королівському флоті, ні в армії виявлено не було.

Далі історія стає ще менш правдоподібною. Мері нібито стала кавалеристом, брала участь в декількох боях, а потім закохалася в товариша - фламандця. Вони таємно дружили, а в кінці кампанії вона відкрила свою приналежність до жіночої статі і вийшла заміж за коханого. Вони обидва залишили службу, відкрили в Бреде таверну, і якийсь час все йшло добре. Однак в 1697 році її чоловік помер, і вести господарство стало неможливо. Тоді Мері найнялася на судно, що прямувало в Вест-Індію. Корабель захопили англійські пірати, вони забрали її з собою, і вона залишалася членом команди до тих пір, поки вони не прийняли королівську амністію. Команда потім опинилася в Нью-Провіденс, сподіваючись отримати каперскую ліцензію у губернатора Вудса Роджерса. Ліцензію Роджерс дійсно видав, але потім вся група, включаючи Мері, повернулася до колишнього ремесла.

Ця версія дуже нагадує вигадку: виходить, що з моменту смерті чоловіка до повернення до піратства (в 1720 році) ця жінка, в основному, знаходилася в море. Однак навіть самим загартованим морякам того часу було нелегко витримати і десяти років на палубі, де цілком звичайними були небезпеки, жахливі побутові умови (вірніше, їх майже повна відсутність), постійний ризик померти від якої-небудь хвороби, участь в бойових діях і можливість поранення . А ця жінка плавала майже чверть століття ??

Жінки-піратки: правда і вигадка

Крім того, якщо вірити Джонсону, то Мері було близько 13-14 років, коли вона втекла з дому і вийшла в море, і 20 років з невеликим, коли помер чоловік (Джонсон вважає, що це сталося в кінці війни Аугсбургской Ліги 1697 року ). Виходить, вона за 23 роки життя майже весь час перебувала в море, і їй йшов вже п'ятий десяток, коли вона зустріла Енн Бонні. Це вкрай малоймовірно для того часу, якщо врахувати справжній рівень «сервісу» на кораблях того часу, а також вкрай високу смертність серед моряків. Професія моряка в той час взагалі була вкрай важкою, люди гинули часто і у великих кількостях, над-суворі умови проживання юнаків за кілька років перетворювали в людей похилого віку. Сорокап'ятирічну жінку вони перетворили б в беззубу стару, згорблену, з коричневим висохлим обличчям та тремтячими руками, і з цілим набором невиліковних в ті часи хвороб.

Так чи інакше, але 28 листопада 1720 року обидві авантюристки постали перед віце-адміральським судом в Спеніш-Тауні. Як і чоловіків, їх спочатку засудили до повішення. Однак, як тільки вирок оголосили, обидві заявили, що вагітні. В Англії не було прийнято вішати жінок-злочинниць, тим більше очікують дитину, так що страта відклали і підшукали доктора для огляду. Виявилося, що обидві говорили правду, хоча батьки так і залишилися невідомими. Поширилися чутки, що жінки неодноразово пропонували себе тюремникам, прекрасно розуміючи, що лише вагітність може врятувати їх від шибениці. Джонсон пише, що «оскільки вагітність Мері Рід була очевидна, кара відстрочили, і цілком можливо, що її б помилували, але незабаром після закінчення процесу її наздогнала жорстока лихоманка, від якої вона і померла в тюрмі». Цим словам частково знайшов підтвердження Клінтон Блек, довгий час був архівістом Ямайки. Він виявив документальне підтвердження смерті Мері Рід в церковній книзі дистрикту Сент-Катаріна, де є запис про її похованні 28 квітня 1721 року.

Жінки-піратки: правда і вигадка

Що ж стосується Енн Бонні, то капітан Джонсон про неї пише так: «Вона містилася у в'язниці до чергових пологів, а згодом виконання вироку кілька разів відкладалося; що з нею сталося далі, сказати не можу; відомо лише, що вирок не був приведений у виконання ».

Взагалі, матеріали процесу дають певне уявлення про характер обох жінок-авантюристок. Одна зі свідків - жінка, чиє каное Рекхем затримав і пограбував, давала такі свідчення: «Обидві жінки, зараз вони полонені за бар'єром, були на борту шлюпки, одягнені в чоловічі жилети і довгі штани, голови були зав'язані хустками, і у кожної в руках були мачете і пістолет ». Інша свідчила, що «вони обидві проявляли свій розпусний характер, безперервно лаялися і лихословили та були готові на що завгодно». Подібна поведінка було тоді нечуваною, і одне це гарантувало комерційний успіх будь-якого художнього чи іншого видання на тему піратства. Можливо, що саме цим пояснюється те, що обидві ці біографії були відсутні в першому виданні книги Джонсона, але з'явилися в другому. Адже будь це не жінки, а чоловіки, їх би ніхто не запам'ятав і їх нікчемні особистості нікого б не зацікавили.

Жінки-піратки: правда і вигадка

Якою б не була частка правди в історії Енн Бонні і Мері Рід, обидві жінки в рівній мірі вражали і дратували суспільство, про них поширювалися скандальні чутки, причому найбільше шокувало публіку те, що обидві одягалися в чоловічий одяг і видавали себе за матросів. Інакше кажучи, історії Бонні і Рід порушили всі норми поведінки та правила пристойності, яким повинні були слідувати жінки в той час. Одного цього було цілком достатньо для шоку, але вони до того ж ступили на шлях злочинності і навіть, нібито, намагалися пропонувати власне тіло тюремникам, щоб уникнути долі Рекхема і його зграї! Так що зовсім не дивно, що газети того часу смакували цю мерзенну історію в усіх подробицях, а відсутність таких легко замінювали домислами, бажаючи ще більше заінтригувати читачів. Сьогодні це називається піар. Публіку буквально потряс той факт, що жінки взагалі могли зайнятися піратством. Однак, треба сказати, що це був не перший випадок, коли над головою жінки майорів піратський прапор.

Наприклад, відома якась знатна дама Жанна де Бельвіль, що жила в середньовічній Франції і нібито прийняла сторону англійців після їх вторгнення в Бретань в 1345 році. Легенди свідчать, що вона нібито спорядила три пріватірскіх корабля і влаштовувала набіги на узбережжі Нормандії.

Ще один приклад - англійка Шарлотта де Беррі, що жила в XVII столітті, яка одяглася в чоловіче вбрання і поїхала за чоловіком у море. Вона потрапила в полон до пріватіров, і її згвалтував капітан корабля. Потім їй якимось чином вдалося організувати бунт, що закінчився вбивством гвалтівника.

Всі ці розповіді вкрай інтригують, але біда вся в тому, що вони не мають жодного документального підтвердження. Якщо спробувати знайти «кінці» всіх цих історій, то спочатку будеш постійно наражатися на невизначеності типу «говорять», «є думка» і «за деякими даними», але що це за «деякі дані» такі - так і залишається невідомим. Автори різних книг і досліджень посилаються один на одного або на «деякі дані», у мене це навіть стало викликати деяке роздратування і досаду. Читаєш книгу - автор в життєписах різних піратів бадьоро посилається на всякі архівні акти, документи, щоденники та монографії, але варто мова зайти про жінок-піратів, і починається якесь невиразне бекання і посилання з серії «одна бабуся сказала». Особливо допитливі шукачі рано чи пізно знайдуть першоджерело. Їм виявиться або збірник легенд, або пісень і саг. Саме так сталося з біографією ще однієї «розпіареної» жінки-піратки - Граінн Ні-Майль (Grainne Ni Mhaille) на прізвисько Грануель (Granuaile), відомої в Англії як Грейс О'Меллі (Grace O'Malley). В ірландських легендах її називають дуже поетично «Морський королевою Коннемари» ( «Sea Queen of Connemara»).

Її батько, глава клану Ні-Майль (О'Меллі), займався рекетом уздовж узбережжя нинішнього графства Майо, обкладаючи даниною дрібних торговців і рибалок, що вели лов в прибережних водах. Прізвисько «грануель», що походить від ірландського слова «лиса» або «стрижена», нібито пов'язано з випадком, коли батько відмовився взяти її з собою під час торгового плавання в Іспанію. Згідно з легендою, вона обстригла волосся і ховалася серед членів команди, поки судно не вийшло в море.

У 1546 році вона вийшла заміж за дона О'Флаерті (О'Flaherty), спадкоємця клану О'Флаерті, який часом займався і піратством. Грануель йому в цьому, нібито, допомагала. У 1566 році Донал був убитий в битві, після чого Грануель поїхала до фортеці батька на острові Клер, а через два роки вона повторно вийшла заміж і, судячи з усього, з того часу почала самостійне піратську кар'єру. Зрештою, влада угледіла в її діях загрозу для себе і 1577 року вислали загін, який обложив її фортеця. Грануель була схоплена і поміщена у в'язницю, хоча з якихось невідомих причин її незабаром звільнили.

Після повторного арешту за розпорядженням сера Річарда Бінгхем, англійської губернатора Коннот, її дітей ув'язнили в якості гарантії її зразкової поведінки. Грануель негайно відпливла в Лондон, де удостоїлася аудієнції у королеви Єлизавети I. У результаті дітей звільнили, а «піратська королева», вже будучи в поважному віці, до самої смерті продовжувала потихеньку займатися піратством.

Жінки-піратки: правда і вигадка

Вся ця історія також не має під собою жодних документальних підтверджень, за винятком її візиту до двору, який викликав у сучасників великий інтерес. Крім того, влада, які уклали її до в'язниці, також залишили перелік її піратських «грішків», які, в основному, представляли собою нападу на суденця місцевих жебраків рибалок і торговців.

Незважаючи на нікчемність її піратської діяльності, її запам'ятали (і навіть звели в ранг «королеви») виключно завдяки приналежності до жіночої статі, в той час як справи інших таких же дрібних ірландських піратів і глав кланів давно були забуті. У порівнянні ж з справжніми англійськими морськими розбійниками того ж періоду вона, мабуть, виглядає лише як дрібна злодюжка.

Однак всі ці жінки-піратки і авантюристки - рідкісні випадки, тому вони завжди сприймалися як щось нечуване, і тому не дивно спостерігати такий інтерес до них.

джерела:

1. Angus Konstam «PIRACY. The complete history », Osprey Publ., 2008. Російський переклад Е. Констам« ПІРАТИ. Загальна історія від Античності до наших днів », Ексмо 2009.
2. Капітан Чарльз Джонсон «Історія знаменитих морських розбійників XVIII століття», Ексмо 2009
3. Anne Chambers «GRANUAILE: Ireland's Pirate Queen», Dublin, 2003.
4. David Cordingly «UNDER THE BLACK FLAG: The Romance and the Reality of Life Among the Pirates», London, 1995.
privateer